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读书求真:《老子》校译的图释导读

内容简介

老子的道是可持续发展之道,是以公开颁布的成文的善美制度(条文与法令)去实现大同社会的圣人治理之道。

可道的制度是至高无上的,其地位先于帝王。它体现为以发展民生为本的德制为核心,以法制为保障的文令制度绝学。

因此先要认识这一制度,然后要知道如何去建设与健全它,如何去运用它去治理天下。最为重要的是,如何评估制度的正确与否。

在讲述清楚这一思想的理论体系后,针对春秋末期的社会现实,提出并逐一阐释了以正治国,以奇用兵和以无事取天下的基本国策。这是为有抱负的诸侯王提出的一个非常切实的战略设计。

此后,通过驳斥小国寡民的陈腐论调,再次明确了该战略的针对性。

最后,总结了以可道及其制度去实现圣人之治的核心思想与方法:善利万物而不争,集中体现为以发展民生为本的德制。

阅读指导

本书写作目的是为了让读者最快地了解《老子》的思想,因此只做结论性的文气译文展示、必要的图释和阅读提示。划线处为增添的无损原意的衔接句,去掉它们,就是逐字逐句的翻译。

文气,简单地说法分为两层意思,一是作品是否一气贯通,脉络清晰,符合个人的思维惯性;二是否逻辑结构完整,体现作者思想特性。因此,文气通常被用来鉴别作品是否合著、拼凑,还是一个人的原创之作。

《老子》是不是一个人的著作,就可以通过辨析其书的文气来判断。关于文气,以钱钟书为代表的学者,已经对它有了非常中肯的论断。

要梳理《老子》的文气,就必须读懂其整体的、上下文的、一章中的,段落间的,甚至是前后句子的逻辑关系。只有这样,才能真正确定每个字词的真实含义,避免望文生义的错误理解,甚至是强行改动原文。

读书,最为忌讳的就是断章取义。一本结构严谨的著作,如果割裂地去看每一句话,就会有千奇百怪的不同悟解;如果抓住脉络,读出逻辑层级结构,就不会产生与原作者不同的理解。

在正确读懂原书的情况下,自然也就能辨别最贴近原作的版本,然后合理修订其段落意群。

本书中,文气图解配合通译阅读是一个很好的方法。为了读者更为快捷地把握原意,还对通译进行了缩写,推出了相关的简译,字数在五千多字。对译文进行缩写,同样是获得逻辑结构与脉络的有效手段。

文气图解

个人的知识体系与学说都是特定的,因此书或文的知识陈述必然连成了闭环,体现在作品上叫贯通的

文气,它源于思维的习惯逻辑和文脉的传承。可以说,没有谁是脱离开历史时代的星外存在,也没有

经典的文章会背离交流的基本常识。以文气从原文的整体逻辑去夯实,触摸原作思路是图解的目的。

前20章样稿

关于通译

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

……

第四十六章

简译(缩略后的译文约5000字)